Uma conscin desinformada, acrítica e acomodada à aliena-
ção social e cultural (Nota: zero neste Item).
ção social e cultural (Nota: zero neste Item).
CONSCIENCIOGRAMA:
COMUNICABILIDADE
(1101 A 1120)
Folha
de
Avaliação
No.
56
REVERIFICABILIDADE
((Conscin e Omniquestionamento))
Que verdades predominam em sua vida intrafísica: as verda-
des relativas de ponta ou as verdades absolutas inverificáveis?
des relativas de ponta ou as verdades absolutas inverificáveis?
Como vive você com as pesquisas, as dúvidas, os dilemas
e os patopensenes em relação à sua saúde física e mental?
e os patopensenes em relação à sua saúde física e mental?
Em busca da verdade relativa de ponta, você sabe questionar
ou tem o vício doentio da interrogação com resposta já embutida nos
omniquestionamentos?
ou tem o vício doentio da interrogação com resposta já embutida nos
omniquestionamentos?
Como convive você com a Lógica e a Semântica versus
o triângulo redondo e o paralelepípedo esférico?
o triângulo redondo e o paralelepípedo esférico?
Qual o nível da sua reverificabilidade pessoal? Qual a pro-
fundidade da sua despreconceituação em relação aos fatos incom-
prováveis? O vale-tudo acrítico ainda domina você?
fundidade da sua despreconceituação em relação aos fatos incom-
prováveis? O vale-tudo acrítico ainda domina você?
Qual o seu desempenho cosmoético na condição de conscin:
discernidora, decisora, julgadora, exploradora ou opressora?
discernidora, decisora, julgadora, exploradora ou opressora?
Qual a sua real atitude: você é um debatedor público maduro
ou um ouvinte tímido, apagado ou mudo?
ou um ouvinte tímido, apagado ou mudo?
Qual o seu grau de autoquestionamento em relação à pre-
guiça física e mental, ao ato habitual de dizer sim, e à atitude subce-
rebral de balançar a cauda?
guiça física e mental, ao ato habitual de dizer sim, e à atitude subce-
rebral de balançar a cauda?
Qual a expressão das suas objeções técnicas? Elas existem,
ou não? Se existem, são adequadas, oportunas, corretas e aperfei-
çoadoras?
ou não? Se existem, são adequadas, oportunas, corretas e aperfei-
çoadoras?
Quais as características das suas buscas pessoais: sérias, lógicas, úteis, evolutivas, díspares, firmes ou táticas?
Como vive você a modernidade quanto ao emprego do excesso de dados em relação à dieta seletiva de informações cruciais?
Qual a extensão, a profundidade e os conteúdos úteis das
suas críticas às próprias indagações? Você tem deixado rastros sadios
do seu mentalsoma por onde vai?
suas críticas às próprias indagações? Você tem deixado rastros sadios
do seu mentalsoma por onde vai?
Qual a excelência das suas reações de renovação nas incer-
tezas sem pessimismos fossilizantes? Que proveitos evolutivos vem
você obtendo com o emprego autoconsciente do seu omniquestiona-
mento? A recéxis chegou até você?
tezas sem pessimismos fossilizantes? Que proveitos evolutivos vem
você obtendo com o emprego autoconsciente do seu omniquestiona-
mento? A recéxis chegou até você?
Qual a real influência dos seus problemas íntimos mortifi-
cadores sobre as questões magnas, repensadas e enriquecedoras?
cadores sobre as questões magnas, repensadas e enriquecedoras?
Como vem resolvendo você o conflito intrapessoal do desas-
sombro em contraposição à hombridade intelectual?
sombro em contraposição à hombridade intelectual?
Na condição de Homo speculator cosmoético, qual a exce-
lência do seu questionamento aberto ou mesmo não-participativo?
lência do seu questionamento aberto ou mesmo não-participativo?
O que sabe você quanto às suas auto-inquirições humanas
generalizadas como efeitos de um curso intermissivo recente?
generalizadas como efeitos de um curso intermissivo recente?
Qual o gabarito das suas interrogações quanto à inventi-
vidade pessoal e às idéias originais renovadoras?
vidade pessoal e às idéias originais renovadoras?
Uma conscin que emprega adequadamente, durante todo
o tempo, o omniquestionamento inteligente (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota:
Nota acumulada:
o tempo, o omniquestionamento inteligente (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota:
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