Uma conscin entregue à incoerência ideológica aberrante
e inabordável na vida (Nota: zero neste Item).
e inabordável na vida (Nota: zero neste Item).
CONSCIENCIOGRAMA:
COERÊNCIA
(1501 A 1520)
Folha
de
Avaliação
No.
76
OBJETIVIDADE
((Teoria e Vivência))
Qual a sua média de coerência quanto ao seu microuniverso
íntimo e seu comportamento explícito?
íntimo e seu comportamento explícito?
Como vem se saindo quanto à sua ressoma lúcida, em sua
primeira metade preparatória da vida humana, corroborada por sua
segunda metade executiva da sua proéxis?
primeira metade preparatória da vida humana, corroborada por sua
segunda metade executiva da sua proéxis?
Em qual nível intelectivo você se identifica: com a erudição
sem pragmatismo ou com a vivência sem teorias?
sem pragmatismo ou com a vivência sem teorias?
Qual a sofisticação dos seus princípios pessoais em face
da dinâmica das suas realizações? Que proveitos evolutivos vem você
obtendo com o emprego autoconsciente da sua objetividade?
da dinâmica das suas realizações? Que proveitos evolutivos vem você
obtendo com o emprego autoconsciente da sua objetividade?
Quais os seus empenhos quanto à teática fundamental, ou
seja: o 1% de teoria em contraposição aos 99% de vivência direta?
seja: o 1% de teoria em contraposição aos 99% de vivência direta?
Quais os resultados de suas vivências essenciais com o men-
talsoma, seja com o método experimental simples ou com a Alta Mate-
mática?
talsoma, seja com o método experimental simples ou com a Alta Mate-
mática?
Qual a sua conduta harmonizada na multidimensionalidade
quanto à sua vida íntima e à sua vida pública?
quanto à sua vida íntima e à sua vida pública?
Qual a sua natureza de ser social na vida intrafísica em
relação ao lirismo e o primado da teoria sobre a prática?
relação ao lirismo e o primado da teoria sobre a prática?
Quais os gabaritos do seu discernimento e do seu livre-ar-
bítrio quanto às prioridades das verdades relativas de ponta?
bítrio quanto às prioridades das verdades relativas de ponta?
Qual o alcance da realização teática das suas idealizações cosmoéticas preconcebidas?
Qual a extensão da sua educação ativa da memória útil em relação à atenção, à imagística, à fabulação e às suas obras?
Qual a qualificação da organização externa do seu conheci-
mento e da sua cultura geral?
mento e da sua cultura geral?
Qual a excelência do cultivo da sua consciência objetiva com
a teoria (concepção) e com a prática (práxis)?
a teoria (concepção) e com a prática (práxis)?
Qual a sua consciência quanto às finalidades da interação da
imaginação com a vivência cotidiana? Qual a sua contribuição para
o aumento das vivências cosmoéticas nos holopensenes da Terra?
imaginação com a vivência cotidiana? Qual a sua contribuição para
o aumento das vivências cosmoéticas nos holopensenes da Terra?
Que posição vem assumindo você perante a Ciência versus
a Tecnologia, a Religião e a Literatura?
a Tecnologia, a Religião e a Literatura?
Qual a extensão da sua experiência quanto a projetos, progra-
mas, decisões, empreendimentos e inovações?
mas, decisões, empreendimentos e inovações?
Qual o percentual de racionalismo e empirismo em sua exis-
tência? O que predomina em você: a Ciência pura ou o bom senso
comum?
tência? O que predomina em você: a Ciência pura ou o bom senso
comum?
Qual a sua condição de conscin-estudante, técnica e dedicada,
em confronto com o vivenciador assíduo perante a tenepes?
em confronto com o vivenciador assíduo perante a tenepes?
Uma conscin que mantém positiva objetividade na expe-
riência multidimensional (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota:
Nota acumulada:
riência multidimensional (Nota: vinte neste Item).
Itens: 00 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Nota:
Nota acumulada: